冬至是個非常重要的節氣，也是一(yī)個很重要的節日。冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日，它的由來和曆法有着直接的關系。古有：“鬥指戊，斯時陰氣始至明，陽氣之至，日行南(nán)至，北(běi)半球晝最短，夜最長也。”“日短”、“日短至”之說，這段經文從陰陽學觀點闡述了冬至的到來是陰氣盛極而衰，陽氣開(kāi)始萌芽的時候，從天文學角度說明了晝夜長短變化的依據，明确指出：冬至這一(yī)天的白(bái)天是在一(yī)年中(zhōng)最短的一(yī)天，太陽幾乎直射在南(nán)回歸線上。過了冬至後，随着太陽直射的北(běi)移，白(bái)天的時間漸漸長起來。俗話(huà)說：吃了冬至飯，一(yī)天長一(yī)線。早在漢代曾把冬至作爲公定節日，文武百官皆可放(fàng)假一(yī)天。在我(wǒ)國台灣則有“冬至過大(dà)年”的說法，他們把這一(yī)天比做過年一(yī)樣重要。每逢“冬至節”家家戶戶搓湯圓，而且把冬至的湯圓分(fēn)成紅、白(bái)兩種，按老輩人的說法：不吃金丸（紅湯圓）、銀丸（白(bái)湯圓），不長一(yī)歲。冬至之備受重視，由此可見一(yī)斑。

我(wǒ)國大(dà)部分(fēn)地區習慣自冬至起“數九”，每九天爲一(yī)個小(xiǎo)節，共分(fēn)爲九九八十一(yī)天 。民間流傳着一(yī)首歌謠：一(yī)九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八九燕來，九九加一(yī)九耕牛遍地走。這首歌謠生(shēng)動形象地反映出不同時間的季節變化，也表現了我(wǒ)國勞動人民的智慧。 三九是天氣最冷、地面積蓄熱量最少的日子，所以也有“冷在三九 ”的說法。在我(wǒ)國長江流域更有：天雖寒，獨有臘梅來争妍的迷人景觀。

如此重要的節氣，我(wǒ)想把養生(shēng)的重點放(fàng)在中(zhōng)老年朋友身上，尤其是中(zhōng)年人，作爲承上啓下(xià)的一(yī)代，肩負着社會、家庭的重擔， 加上新世紀的快節奏與現實生(shēng)活中(zhōng)的諸多矛盾，使人經常處于緊張繁忙的狀态之中(zhōng)，長此以往，若不注意保養自己，必然影響身心健康。《靈樞·天年》雲：“人生(shēng)……三十歲，五髒大(dà)定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五髒六腑十二經脈，皆大(dà)盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白(bái)，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明”。寥寥數語概括了中(zhōng)年人的生(shēng)理、心理特點，又(yòu)指出人到中(zhōng)年是生(shēng)命曆程的轉折點，生(shēng)命活動開(kāi)始由盛轉衰。雖然如此并不可怕，《景嶽全書(shū)·中(zhōng)興論》曰：“人于中(zhōng)年左右，當大(dà)爲修理一(yī)番，則再振根基，尚餘強半”，書(shū)中(zhōng)告訴我(wǒ)們，人到中(zhōng)年若能科學地運用養生(shēng)之道，調理得當，是可以保證旺盛的精力而防早衰，達到延年益壽的目的。

中(zhōng)年養生(shēng)的關鍵：

一(yī)、靜神少慮（即“壯不競時，精神滅想”）要求中(zhōng)年人

1.精神暢達樂觀,不爲瑣事勞神,不要強求名利、患得患失；

2.注意合理用腦，有意識地發展心智，培養良好的性格，尋找事業的精神支柱；

3.學會欣賞别人的優點，工(gōng)作、學習之餘多聽(tīng)音樂，它會給你帶來無窮的快樂；

4.注意儀容儀表，不同的場合裝束要得體(tǐ)，心态年輕化，以振奮精神，增添生(shēng)活樂趣。

二、勞而勿過（《備急千金要方·道林養性》即“養性之道，常欲小(xiǎo)勞，但莫大(dà)疲及強所不能堪耳”）

1.避免長期“超負荷運轉”防止過度勞累，積勞成疾；

2.根據自身情況，調整生(shēng)活節律，建立新的生(shēng)活秩序；

3.利用各種機會進行适當運動，有句諺語“冬天動一(yī)動，少鬧一(yī)場病；冬天懶一(yī)懶，多喝(hē)藥一(yī)碗”。說明冬季鍛煉的重要性。